Аннотация:

Автором выдвинута гипотеза о том, что сама первичная языковая деятельность человека является конститутивным моментом в фундаментальной и необратимой "вырванности" человека как вида из "природного" "космического" времени и одновременно генератором как самой "историчности" человека, так и сложной структуры его специфического исторического времени. Можно показать, что существует несколько типов структурирования человеком своей историчности и соответственно, несколько "типов" исторического времени, которые могут, между прочим, сосуществовать в рамках некоторого отрезка времени астрономического. И связаны эти типы, как ни странно, с проблемой того, как транслируются "знания" (или то, что считается таковыми), в том числе "школьные знания" и типы рефлексии в той или иной историко-культурной системе.